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垂范百世 千古第一贤后:长孙皇后(图)

发布时间:2019-06-12 06:30 来源:未知 编辑:admin

  千古第一贤后:千古明君──

  即位之后,任人唯贤,从谏如流,大治全国,成绩了中国汗青上最灿烂的盛世之一:贞观之治。这些丰功伟绩的成立除了依托他手下的一多量得力的贤臣勇将之外,也与他贤淑温良的老婆长孙皇后的全力辅佐是分不开的。长孙皇后(西元601年-636年),小字观音婢,其名于史无载。长孙皇后是北魏皇族拓跋氏之后,生父长孙晟是隋右骁卫将军、出名交际家,也是平突厥的功臣。其生母高氏,为北齐皇族后裔,名臣高士廉之妹。其母高氏之父高敬德曾任扬州刺史;长孙皇后自幼发展在官宦世家,接管了一整套正统的教育,构成了通情达理、贤淑温柔、耿直善良的品性。这种与生俱来的贤淑道德,使得她能事事以大局为重,连结了

  后宫的安静;并且可以或许理性地处置事务,从不肯以本人特殊的身份干涉朝政。在她很小的时候,一位卜卦先生就曾说她 “坤载万物,德合无疆,履中居顺,贵不成言。”她终身用一种特有的“柔”性道德力量,协助唐太宗安靖后宫,抚平心绪,为大唐的山河社稷尽了一份感化不凡的力量。长孙氏十三岁时便嫁给了其时太原留守李渊的次子、年方十七岁的李世民为妻。嫁给李世民之后,她勤奋的侍奉公婆、相夫教子,成为一个称职的小媳妇。后来李渊起兵成为唐高祖之后,李渊身边的妃嫔经常在李渊面前说李世民的坏话,她都从中斡旋调理。她此时已是秦王妃,后来玄武门事情迸发当日,她亲身到事发地址慰问军兵。后来李世民被封为

  太子,她也就“妇凭夫贵”成为太子妃。唐高祖武德九年八月,李渊因年事已高而禅位给太子李世民,李世民就成了唐太宗。长孙氏也就由太子妃成为母范全国的长孙皇后。应验了卜卦先生说她“坤载万物”的预言。

  作了高高在上的皇后,长孙氏并不因之而骄贵自傲,她自始自终地连结着贤良恭俭的美德。对于大哥赋闲的太上皇李渊,她照旧十分恭顺而详尽地侍奉,每日迟早必去存候,经常提示太上皇身旁的宫人如何调理他的饮食起居,象一个通俗的儿媳那样力尽着孝道。对后宫的妃嫔,长孙皇后也很是宽大和顺,她并不贰心争得专宠,反而常劝戒李世民要公允地看待每一位妃嫔,正因如斯,唐太宗的后宫很少呈现争风吃醋的佳话,这在历代都是极其少见的。长孙皇后凭着本人的肃静严厉品性,无言地影响和传染感动了整个后宫的氛围,使唐太宗不受后宫长短的干扰,能聚精会神料理军国大事。虽然长孙皇后身世于权贵之家,但她却不断遵奉着俭仆俭朴的糊口体例,衣服用品都不讲究豪奢华美,饮食宴庆也从不铺张,因此也带动了后宫之中的俭朴风尚,刚好为唐太宗励精图治的治国政策的施行作出了楷模。

  唐太宗出于作为一同历经风雨的老婆的领会,他从朝堂回到后宫之后,有时也想要跟长孙皇后谈论朝中大事。起头时太宗经常高谈阔论,长孙皇后则说:“母鸡司晨, 终非邪道,妇人预闻政事,亦为不祥。”唐太宗却对峙要听她的见地,长孙皇后拗不外,说出了本人颠末深图远虑而得出的看法:“安不忘危”、“任贤纳谏”。由于她不情愿用细枝小节的建议来赐正丈夫,而是相信丈夫把握文臣武将的能力。

  其时全国曾经承平,一些武将慢慢的疏于习武,太宗操纵公事之暇隙,召集武官们演习射技,目标是熬炼他们的体魄,防外患于未然。关于“任贤纳谏”的话,唐太宗深受其益,因此也施行得尤为抵家,他常对摆布说:“人要看到本人的容貌,必需借助于明镜;君王要晓得本人的过失,必需依托婉言的谏臣。”他手下的谏议医生

  魏征就是一个敢于犯颜切谏的廉洁之士。一次春天的时候,太宗突然兴致大发,要带一群侍卫去打猎,魏征就去劝谏:“眼下时值二月,万物萌发,禽兽哺幼,不宜打猎,还请陛下返宫。”太宗感觉魏征有点管得多了,于是请魏征让到一旁,本人仍对峙这一次出游。魏征却不愿妥协,站在路中坚定拦住唐太宗的去路,唐太宗大肆咆哮,下马气冲冲地前往宫中,摆布的人见了都替魏征捏一把汗。

  唐太宗回到后宫,余怒未消。长孙皇后问明启事之后,换上朝服,向太宗委婉的说:“妾闻主明才有臣直,今魏征直,由此可见陛下明,妾故恭祝陛下。”太宗一听也就大白了长孙皇后的存心良苦。心中对魏征的不满和怨气也就烟消云集了。可见长孙皇后的机智。

  长孙皇后不单嘴上支撑魏征的劝谏,还派中使赐给魏征绢四百匹、钱四百缗,并传口讯说:“闻公耿直,现在见之,故以相赏;公宜常秉此心,不要转移。” 魏征获得长孙皇后的支撑和激励,愈加尽忠极力,经常在野廷上犯颜切谏,丝毫不怕获咎皇帝和重臣。也正由于有他如许一位赤胆忠心的谏臣,才使唐太宗避免了很多过失,成为一位圣明君王。

  不为亲情废公务长孙皇后与唐太宗的长子李承乾自幼便被立为太子。太子的乳母安夫人总管太子东宫的日常费用。在其时后宫实行俭仆轨制。太子乳母经常在长孙皇后的面前絮聒说,太子宫顶用度不敷。但愿长孙皇后能帮太子措辞,例外供给。但长孙皇后并不由于是本人的爱子就网开一面,她说:“身为储君,明天将来方长,所患者德不立而名不扬,何患器物之欠缺与费用之不足啊!”她的公道与明智甚得宫中各色人等的钦佩。

  唐太宗原想让长孙无忌(长孙皇后的哥哥)担任宰相,长孙皇后却奏称:“妾既然已寄身皇宫,位极至尊, 其实不情愿兄弟再布列朝廷,以成一家之象,汉代吕后之行可作前车可鉴。万望圣明,不要以妾兄为宰相!”唐太宗不想听从,他感觉让长孙无忌任宰相凭的是他的功勋与才干,完全能够“任人不避亲疏,唯才是用”。而长孙无忌也很忌惮妹妹的关系。不情愿位极人臣。万不得已,唐太宗只好让他作开府仪同三司,位置清高而不现实掌管政事,长孙无忌仍要辞让,来由是“臣为外戚,任臣为高官,恐全国人说陛下为私。”唐太宗杂色道:“朕为官择人。唯才是用,若是无才,虽亲不消,襄邑王神符是例子;若是有才,虽仇不避,魏征是例子。今日之举,并非私亲也。”长孙无忌这才承诺下来,这兄妹两人都是那种清廉无私的高洁之人。

  皇后和长孙无忌有个同父异母的哥哥,叫长孙安业,晚年曾有凌虐继母和弟弟妹妹的不良记实。按照其时人的见地和习惯,后来有了势力的皇后和长孙无忌,必然会报仇他们的哥哥的。贞观元年,长孙安业参与了李孝常等人的谋逆阴谋,要杀皇帝搞政变。按照律法,这属十恶不赦之罪,必然要杀头。其时也是主要大臣的长孙无忌没有说什么话。可是,皇后出头具名了。她对皇帝说:我家哥哥干出了如许的勾当死不足惜,可是全国人会怎样理解啊?人们必然会认为是我们兄妹毒害哥哥,由于哥哥昔时对我们欠好,这尽人皆知啊。若是如许,不是很拖累朝廷吗?(原文:“安业之罪,万死无赦。然不慈于妾,全国知之,今置以死刑,人必谓妾恃宠以复其兄,无乃为圣朝累乎!”)太宗最初将长孙安业流放到了岭南。

  贞观八年,长孙皇后随唐太宗巡幸九成宫,回来路上受了风寒,又哄动了旧日痼疾,病情日渐加重。太子承乾请求以大赦阶下囚并将他们送入道观来为母后祈福祛疾,群臣感念皇后大德都随声拥护,就连耿直的魏征也没有提出贰言;但长孙皇后本人坚定否决,她说:“死生有命,富贵在天,非人力所能摆布。若修福能够延寿,吾历来不做恶事;若积德无效,那么求福何用?赦宥阶下囚是国度大事,道观也是平静之地,不必由于我而搅扰,何须因我一妇人,而乱全国之法度!”她深明大义,一生不为本人而影响国是,世人听了都打动得落下了眼泪。唐太宗也只好按照她的意义而作罢。两年后,贞观十年六月(636年),长孙皇后病逝于立政殿,享年36岁,竣事了她短暂、辛勤却又非常卑贱的终身,但她的事迹却为全国人所称颂,“母范全国”四个字在她身上获得了最好的注释,从此她成了中国汗青上名声最好、地位最高的皇后之一。

  宫中女官把皇后编撰的《女则》一书呈给唐太宗时说:皇后生前把历代妇人参政得失的汗青编成此书,盲目文字尚不精练,不敢呈献。不想皇后还没有来得及修完,就……太宗打开书卷,不由失声痛哭。史乘记录说“上览之悲恸”。太宗把《女则》托在手上, 以示近臣说:“皇后此书,足以垂范百世!朕非不知此乃天命,伤悲也于事无补,但自此当前,入内廷不克不及再听到皇后的规谏之言,得到一位良佐,所以尤为痛心!”长孙皇后临死之际,她选择在闭眼的前一刻最初一次向皇帝进谏。因而,长孙皇后的三条遗言从此传播千古。让世人惊讶不已的三条遗言如下:

  遗言一:亲君子,远小人,纳忠谏,屏诽语;玄龄久事陛下,预奇计秘谋,非大故,愿勿置也。

  遗言二:“妾之本宗,幸缘姻戚,既非德举,易履危机,其保全永世,慎勿处之权要。 ”。

  遗言三:“妾生既无益于时,今死不成厚葬。且葬者藏也,欲人之不见。自古圣贤,皆崇俭薄,惟无道之世,大起山陵,劳费全国,为有识者笑。但请因山而葬,不须起坟,无用棺椁,所须器服,皆以木瓦,俭薄送终,则是不忘妾也。”(材料来历:《旧唐书》)

  垂死之际的长孙皇后仍殷殷吩咐唐太宗善待贤臣,不要让外戚位居显要;并请求身后薄葬,一切从简。特别在第三条遗言中,她说本人生来对世人没有什么贡献,此刻死了也不要厚葬。所谓葬就是埋藏起来,不想让人看到罢了。自古以来圣贤之人,都比力喜好俭葬,只要那些对世人不负义务的人才大举兴建陵园,劳烦全国,被有道德的人笑话。此刻我只但愿依山而葬,不需要起坟,不需要用棺材,所用的陪葬物品都用木头瓦片做即可,薄葬臣妾,就是不忘臣妾。她贤淑的品性和无私的行为,不只博得了唐太宗及宫表里知恋人士的敬重,并且为后世树立了贤妻良后的典型,到了高宗时,尊号她为“文心顺圣皇后。”

  哀思不已的太宗在元宫外的栈道上建筑了起舍,命宫人栖身此中,如侍奉活人一般侍奉皇后;他又在宫中建起了层观,整天瞭望昭陵,虽然在魏征的规谏下毁弃了,但其之后对长孙皇后的思念之情溢于言表,令人唏嘘。

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