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冯太后_百度百科

发布时间:2019-06-25 23:12 来源:未知 编辑:admin

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  文成文明冯太后

  (441年—490年10月17日),长乐信都(今河北冀州市)人,鲜卑化汉人。中国汗青上精采的女性政治家、鼎新家,北魏文成帝拓跋濬皇后,献文帝拓跋弘嫡母,孝文帝元宏嫡祖母。

  身世北燕皇族长乐冯氏,辽西郡公冯朗之女,生于长安。

  太和十四年九月(490年10月17日),病逝于平城,葬于永固陵,累谥“文成

  文明太皇太后”

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  冯太后、文明太后

  临朝辅政,诛杀乙浑;太和改制

  文成文明皇后

  冯氏是长乐信都人,身世于北燕皇族,祖父冯弘是十六国期间北燕国君。冯氏的母亲王氏,乐浪郡(今朝鲜平壤)人,是冯朗在北燕时所娶。因多年动荡不安,直到随夫任官长安后,糊口才临时得以安靖下来,王夫人给冯朗生下一个儿子,取名冯熙,即冯太后的同胞兄长。到了441年,王氏夫人又生下了一个女儿,就是后来的冯后。冯氏出生之时,距祖上成立的北燕消亡已有六七年的光景。太武帝拓跋焘已完成了中国北方的同一,并与南朝宋沿黄河构成了坚持之势。

  冯氏出生后不久,哥哥冯熙就因叔叔冯邈战胜,没入蠕蠕(柔然,居于阴山一带的少数民族),被人带着逃到氐、羌中糊口,多年当前才找回。接着,冯家俄然遭遇了飞来横祸:不知是朝廷对冯后那位曾为北燕王子的父亲心存疑虑,仍是冯朗果真有什么不轨之举。总之,冯朗因受一桩大案牵连被太武帝命令诛杀了。按照老例,冯氏由于年幼又是女孩,就被没入宫中,成了拓跋氏的梅香。冯氏在宫中获得了姑母冯昭仪的多方呼应。

  13岁的文成帝即位不久,就选中冯氏做了贵人。这一年,冯氏只要12岁。

  冯后分开了扶养本人长大成人的姑母,来到了文成帝的寝宫。婚后,陪王伴驾的糊口是和美的,她也更有前提熟悉和领会国度最高层的政治运作了。因为用人适当,出格是因为重用汉族大臣高允,文成帝统治期间的北魏根基处于较为不变成长的形态,社会矛盾相对缓和。冯皇后对文成帝不拘民族成分,宠重汉族身世的高允,感应十分钦佩。朝廷之上对汉人的见地也较着改变。这对于日后冯皇后当政期间接收汉法、重用汉人、奉行汉化的办法,无疑有潜移默化的影响。文成帝的施政气概给冯后留下了深刻印象,二人的豪情也日积月累。

  太安二年(456年)正月二十九日乙卯,15岁的冯氏被文成帝立为中宫皇后。冯后掌管中宫,除了她的聪慧与才貌外,也与她在宫中糊口多年深谙宫内诸多关节相关。由于,宫中嫔妃要得正位中宫,必需先要手铸金人,若能锻造成功,则视为吉利如意,若是铸而不成,则妃嫔不克不及立为皇后,这在北魏汗青上属于“故事”,也就是定制。为什么要铸金人才能遂愿?史乘上只说是“以成者为吉”,但因何“以成者为吉”,没有言明,猜测这生怕与鲜卑旧俗相关。宋末元初的胡三省是个大学问家,他在《资治通鉴》注中曾说过:“魏人立后,皆铸像以卜之。慕容氏谓冉闵以金铸己像不成。胡人铸像以卜君,其来尚矣。”也说铸金像是为了占卜。也许铸像以卜吉凶还有更深的内容包含此中。这与释教傍边造像的本义有无干系,是值得深究的。佛法东渐当前,虽遭魏太武帝拓跋焘毁禁,但民间崇奉仍无消减,太武帝晚年就已对禁令有所败坏。到文成帝即位后,群臣都几回再三要求完全解除对释教的禁令,足见社会上下对释教的崇奉。兴安元年(452年)底,文成帝颁诏各州县许立佛寺,答应剃度落发,并亲身为师贤等高僧剃发。他在僧侣的建议下,命于京师平城(今山西大同)西北约三十里的武州山南麓,开凿五所石窟,每窟中雕凿石佛像一座,像高达六七十尺,遂成出名的山西云冈石窟造像的缘起。

  太安四年(458年),文成帝率兵巡视阴山,车驾深切大漠,使蠕蠕(柔然)绝迹远逃,不少部落酋长率部求降。冯后为文成帝大扬声威而喝彩雀跃,并陪他一路旁观了庆典勾当。冯后不只为国度的昌隆而感奋,并且也为国度的将来而劳累。

  拓跋弘是文成帝拓跋濬与梁国蒙县(今河南商丘南)人李氏所生之子。太安二年(456年)二月,也就是冯氏被册为皇后的第二个月,不足两岁的拓跋弘被立为皇太子。道武帝拓跋珪进修汉武帝赐死钩弋夫人的旧例,凡后妃所生之子册立为储君,生母皆要赐死,以防母以子贵,专擅朝政。李氏被赐身后,冯后便担任起了养育之责,将拓跋弘视若己出,竭尽慈爱,使文成帝也深感快慰。

  贵为皇后的冯后,深深地舆解文成帝为国劳累的艰苦,极力为他排遣各类沉闷与不快,出格在糊口上给他以温存体谅。每次文成帝出征、巡幸归来,冯后都以她的各式柔情化解皇帝的一路风尘。在冯后身边,文成帝仿佛忘记了朝廷上大臣的争斗,健忘了柔然、刘宋于南北的要挟。总之,冯后与文成帝的后宫糊口是完竣协调的。然而,天不作美。冯后做皇后尚不到十年,这种偕鸳效鸯的糊口就画上了休止符。和平六年(465年)蒲月十一日,被誉为“有君人之度”的文成帝竟英年早逝,崩于平城皇宫的太华殿,年仅25岁。

  丧夫之哀,令冯后痛不欲生,她连续几日以泪洗面,啜泣不止,既为丈夫离她早去而哀痛,更为本人命运多舛而哀痛。三日后,按照北魏的旧俗轨制,焚烧文成帝生前的御衣器物等——这种葬俗至今在中国北方的一些村落仍有遗存,谓之“烧三”,朝中百官和后宫嫔妃一路亲临现场啜泣哀吊。当火光燃起,悲哀不已的冯后俄然情不自禁地大声悲叫着,扑向熊熊燃烧的大火。四周的人都被她的行为惊呆了,待回过神来,仓猝冲上去从猛火中救出冯后。好在及时,冯后才未被烧死,但烟熏火烤,她早已昏迷不醒。过了好久,她慢慢地睁开眼睛,四周的人们方松了口吻。冯后幽幽地复苏过来,俄然间似乎对存亡之事顿悟了。本人生来如斯坎坷多艰,大概恰是冥冥之中神灵的放置。既然如斯,何不咬咬牙挺过去。想到此,冯后就像换了一小我,哀痛的双眼透出了一股刚毅的光线。

  和平六年(465年)蒲月,文成帝身后第二天,年仅12岁的皇太子拓跋弘即位,是为献文帝,冯后被尊为皇太后。献文帝即位后,因为贪权狂傲的太原王、车骑上将军乙浑凌辱这孤儿寡妇,阴谋篡位,北魏政治中枢又面对严峻的危机。

  天安元年(466年)二月间,乙浑三番五次地对安远将军吏部尚书贾秀说:“你该当要求朝廷给你老婆加封公主的名号。”乙浑的僭越存心昭昭。贾秀却说:“像我们如许的庶姓哪配称公主?我贾某甘愿死在今朝,也不会量力而行,贻笑后世!”乙浑大怒,恶狠狠地骂道:“老奴官,真是不识相的工具!”侍中拓跋丕(后改为元丕)听到这一动静,晓得乙浑谋反已是火烧眉毛,便急告朝廷。早已胸有成竹的冯太后当即进行奥秘安插,定下大计,命令拓跋丕、陇西王源贺和牛益等人率兵收捕乙浑,兵变。很快,令朝野上下怨声一片的乙浑便被捕杀,夷灭三族。平定乙浑之乱,不变政治场面地步,冯太后表示出勇敢善断的政治才干。接着,她再露锋芒,颁布发表由本人临朝称制,掌控朝政大权。冯太后此次临朝听政,前后仅有十八个月的时间。她凭仗多年宫中糊口的经历和不凡的胆识,不变了北魏动荡的政局。

  皇兴元年(467年)八月戊申,京师平城的紫宫传来了婴儿的啼哭,本来是献文帝之妃李夫人生了一个儿子拓跋宏。冯太后喜得长孙,天然十分惬意。这一天,气候清新,她见拓跋宏长得白白胖胖,表情非分特别舒畅。时隔不久,她就决定遏制临朝,不听政事,由曾经14岁、初为人父的献文帝亲政,转而担任起扶养皇孙拓跋宏的义务。献文帝亲政当前,颇有作为。他贬斥了不少冯太后宠臣男侍,并试图重用汲引虽有才能而冯太后不喜之人,以结成本人的心腹。一起头,冯太后对献文帝的所作所为虽然感应心中不快,但也没有当即爆发。到了皇兴四年(470年),冯太后再也忍无可忍了。工作是从李弈身上惹起的。

  自文成帝身后,年轻的冯太后不耐守寡的孤寂与冷僻,再加上北魏乃是少数民族政权,冯太后就很留意那些美貌须眉,以便选来做伴。李弈是官宦后辈,长得仪表堂堂,风流倜傥,又多才多艺,善解人意,兼之有朝政之望因此深得冯太后宠爱,经常入侍宫中。献文帝甚是不喜,认为后宫,世人也常有异言。皇兴四年(470年)秋天,李弈的兄长、尚书李敷的老友和同宗——相州刺史李欣因罪被密告。李欣为了自保安然,自陈李敷隐罪二三十条。

  献文帝借机命令,将李敷兄弟打入死牢。这年冬天,李弈与哥哥李敷、从兄弟李显德等人同时被杀。李弈身后,冯太后得到了一位甚是相得的宠臣,心中极难安静。据《北史·后妃传》载,献文帝诛李弈,“太后不满意”。后来,献文帝又把李欣擢为尚书,参决国政,使冯太后更无法容忍。于是,她操纵本人的声威与势力强逼献文帝交出皇位。献文帝本人聪睿夙成,刚毅有断,并自年少时就已处政甚雅,举朝称善。但素性爱好黄老(道)、浮屠(佛)之学,常常与朝中士医生和沙门(和尚)一路高谈玄理,也给人一种雅薄富贵、厌倦国政、不以全国事为意的印象。在冯太后的强大压力下,献文帝曾想传位给素有时誉的叔父——拓跋子推,但遭到宗室大臣和宦官的结合否决。无法,他只得在皇兴五年(471年)八月,禅位给不满5岁的太子拓跋宏,正如《魏书·天象志三》所说:“上迫于太后,传位太子。”太子拓跋宏即位,便是汗青上出名的孝文帝。献文帝本人则做了太上皇,这一年,他只要18岁。

  孝文帝即位之初,已移居崇光宫的太上皇并没有放弃手中的权力。现实上,献文帝此时安稳控制北魏朝政,不只朝廷大小国务皆亲身处置,还屡屡公布诏书行使大权,以至少次亲身率兵北征南讨,取得大胜,颇有世祖太武皇帝之风。延兴五年(475年)冬十月,已为太上皇的献文帝在平城北郊举行了大阅典礼,全国震动。这一切,使冯太后越来越感觉,本人需要再次出头具名执掌朝政以防献文帝对本人晦气。就如许,一场庞大的宫廷事情悄然激发了。承明元年(476年)六月的一天,朝廷俄然颁布发表戒严,京师氛围严重,宫禁之中更是防备森严。不久,太上皇应召前来晋谒冯太后,被伏兵蜂拥而至擒拿住,强行软禁起来。随后,死于平城永安殿。时人多言献文为冯太后杀戮。

  冯太后被尊为太皇太后,也就再度临朝听政,成为北魏的政治焦点。此时的冯太后,已年过而立,无论才识、气宇仍是政治经验,都愈加成熟了。冯太后再掌朝纲,面对着新的挑战。献文帝身后,政局动荡起来。不只如斯,献文帝时所整治的贪污犯罪,在其身后再次屡起,也使北魏统治面对潜在的要挟。为了北魏长治久安,巩固本人的权力地位,冯太后恩威兼施,充实施展了她崇高高贵的政治聪慧和政治才干。

  起首,冯太后对当初诬死李弈的李欣下了杀手,既给心上人报了仇,又树立了朝廷整理吏治的优良抽象。其他的犯警者,如秦州刺史尉洛侯,雍州刺史、宜都王目辰等由于贪赃被处死刑,长安镇将陈提等被罚徙边。一些为官清正清廉者,则获得分歧程度的表扬和赏赐。为了大权在握,她还以谋叛罪诛杀了孝文帝的外祖父南郡王李惠。李惠的弟弟、儿子和老婆也同时被杀。为了断根隐患,冯太后不吝大开杀戒,致使因猜忌嫌疑被覆灭者十余家,死者数百人。不外,冯太后对那些较着没有政治野心者,往往能加以安抚皋牢。如献文帝的亲信赖内三郎的娄提,曾因献文帝被害愤然拔刀自刎,幸而未果。冯太后不只不怪罪他,反而下诏奖励他的节义。有些心怀不满的大臣被她的行为所感服,这在很大程度上化解了潜在的不安靖要素。

  冯太后为了充实施展本人的政治理想,还出格留意培育拔擢一些贤达之士做亲信,构成一个效忠她的带领焦点。在这个带领集团中,有拓跋氏的贵族,也有汉族名流,有朝廷大臣,也有内廷宦官。而此中的汉族名流,不少又是她的宠幸之臣。

  李弈被杀后,冯太后的私糊口照旧毫无忌惮,不少健美强壮的须眉成为其新宠。冯太后对此中的才干之士,任以要职,委为心腹,这些人多成为她政治上的得力辅佐和股肱之臣。如自合身世太原(今山西太原)的王叡,自幼传承父业,通晓天文卜策之术,承明元年(476年)后,因姿貌伟丽获得冯太后宠幸,一下就被越级擢升为给事中。不久,又被拜为散骑常侍、侍中、吏部尚书,赐爵太原公。其后,王叡还曾勇退猛虎,庇护了太后与孝文帝,因此更受亲重。另一位是陇西李冲。李冲虽然是由于器能优长获得重用,但因其风度不凡,姿貌丰美,也逐步被冯太后看中,成了她的情夫。冯太后常常将一些瑰宝御物赠给他,素称贫寒的李冲,因此成为富室。冯太后临朝期间,他以心腹之任尽职尽责,太和年间的很多鼎新办法,多有李冲参与谋划。冯太后身后,李冲对孝文帝竭忠奉事,明断慎密,孝文帝也对他“深相仗信,亲敬弥甚”,史称“君臣之间,情义莫二”。除了那些恩幸之臣外,拓跋丕、游明根、高闾等一时名流也都颇得委重。每当褒美王叡等人,冯太后也会对拓跋丕等一同表彰,以示无私。这些人,成了冯太后临朝期间的心腹集团。

  此外,冯太后还对宦官大加委任。宦官本来供事宫中,经常糊口在帝妃四周,冯太后临朝听政,对此中有才干者也引为亲信。所以像抱嶷王遇张祐苻承祖等皆由底层小宦官获得汲引,一岁之中而进至王公。冯太后操纵他们收支禁闱,预闻机要,构成了“

  ”的场合排场。可是,在她临朝听政的期间,并没有发生宦官擅权、勒迫朝廷的现象。这是由于冯太后虽然操纵宦官居顶用事,但对其行为作了严酷的限制。《魏书·皇后传记》称:“(冯)太后性严正,对阉官虽假以恩信,待以亲宠,决不放纵自流。摆布之人虽有纤介之愆,便遭棰楚杖责,多者至百余,少亦数十。不外太后素性宽豁仁裕,不计前嫌,过后仍待之如初,有的还因而愈加富贵。正因如斯,人人怀于利欲,至死而不思退。”

  因为培育提拔起一个心怀叵测的政治集团,冯太后的临朝专政取得了成功,所谓“事无大小,一禀于太后,太后多智,猜忍,能行大事。杀戮奖惩,决之俄顷,多有不关帝者。是以威福兼作,震动表里”。而尤为令人称道之处在于,冯太后使用崇高高贵的政治聪慧和钢铁般的手腕,纵横捭阖,解除干扰,对北魏的政治、经济和风尚习惯进行了行之有效的鼎新。

  冯太后在进行全面鼎新的实践中,并没有把孝文帝排斥在外,相反,她却是尽可能让他参与,以便使孝文帝获得熬炼。恰是因为冯太后的悉心培育,孝文帝才真正成熟起来,并且可以或许承继冯太后的鼎新事业,把“太和改制”推向飞腾,这恰好也是冯太后作为一位精采政治家的成功之处。

  冯太后感受孝文帝过于聪慧,担忧日后对本人晦气,便想要废掉他。冯太后以至已经在严冬腊月冬风呼号之时,把只穿单衣的孝文帝关到一间小屋里,三天没给饭吃。多亏了拓跋丕、穆泰和李冲等朝廷重臣的劝阻,她才改变了主见。后来,有宦官对冯太后搬弄长短,谮说孝文帝的坏话,冯太后盛怒之下,又把他痛打了一顿。孝文帝默然接管,并不自明申辩。他对祖母太皇太后,没有丝毫的牢骚与不满。也许是冯太后被孝文帝的立场传染感动了,也许是从未生养的冯太后对本人亲身扶养长大的孝文帝动了怜悯之心,此后她对孝文帝再也没有动偏激气,而是以一个慈祥的祖母的身份培育、训导这位雅有至性的皇孙。同样,孝文帝也逐步感应祖母皇太后是那样的蔼然可亲,而且也为她临朝时那钢铁般的性格和无所害怕的气宇所威慑,对她发生了深深的佩服与仰赖。正因如斯,孝文帝逐步成为冯太后满意的事业承继人。因为冯太后的亲身教育与监视,孝文帝手不释卷,吃苦读书,日复一日,孜孜以求,不只对儒家典范的精奥谙熟于心,并且史传百家,也无不涉猎,成了一位颇有才学的皇帝。听说他的诗赋文章皆即兴而作,立笔而就,即便有时因工作告急,骑在顿时口传章草,待其勒定成稿也不改一字,有大手笔之风度。

  太和十年(486年)正月初一,孝文帝始服衮冕,朝飨万国。从这年起头,冯太后成心让他参与朝廷事务,培育他的政治才干,相关的诏敕册文大多授意孝文帝草拟。当然,孝文帝的步履并没有超越冯太后答应的边界,所谓“优游恭己,玄览独得,著不自言”,从不外多颁发看法,更谈不上大事参决。此时的孝文帝还不成能脱节冯太后而独当一面。冯太后看着孝文帝一天天长大,亲身作了《规劝歌》三百余章和《皇诰》十八篇,作为他进修的指南和行为原则,从思惟上向他灌输管理全国的准绳,以使他愈加合适本人的要求。同时,冯太后还出格留意上行下效,身先士卒,现身说法地对孝文帝进行教育和示范。

  冯太后在糊口上十分留意厉行节约。临朝之初,她就命令打消了鹰师曹,禁止各地上贡鹰之类的伤生鸷鸟。常日穿戴,皆是些缦缯(没有斑纹粉饰的丝织品),从没有锦绣富丽的粉饰。至于炊事,她临朝当前,也改变了本来宫廷之中食不厌精、脍不厌细、花腔繁多的旧制。常日,她在一种宽仅几尺的几案上就餐,使本来的食谱削减了十分之八九,杜绝了豪侈、铺张。在冯太后的表率之下,孝文帝也养成了俭仆朴实的性格,常日穿戴服装多是浣濯之衣,坐骑的鞍辔是铁木做的,并无金雕玉镂。对此,冯太后极表赞扬。除了常日听政、临朝,冯太后还经常外出巡视。每到这时,她一般都将孝文帝带在身边,以便让他随时随地获得锤炼。

  太和十四年(490年)九月,49岁的冯太后死于平城皇宫的太和殿,谥号文明太皇太后。她临终时,曾降遗旨,并书之金册,放置了本人的后事。遗旨说:她身后,逾月即行埋葬。山陵之制,务行俭约,其幽房设备、棺椁修造,不必劳费。陵内不设明器,至于素帐、缦茵、瓷瓦之物,亦皆不置。

  冯太后的死,使孝文帝痛不欲生,五日内他滴水未进,毁慕悼念。对太后的陵墓规格,虽然高闾、游明根等鸿儒重臣多方要求按太后金册遗旨办,孝文帝仍对峙将坟陵拓宽六十步,现实上这是对国君的葬礼规格。

  昔时十月,冯太后被埋葬在本人生前选定的坟场——方山永固陵(今山西大同北),没有和文成帝合葬。孝文帝为了表达本人的孝谨,在永固陵东北约一里处,为本人营建了寿宫,预备身后也安葬在这里,永伴扶养本人成长的祖母太皇太后,以体慰她阳间的孤单。后因孝文帝迁都洛阳,全面实行汉化——这使“太和改制”再奏高歌,将洛阳瀍水以西的北邙阪作了皇家的陵园之地,方山虚宫后来仅号为“万年堂”。虽然如斯,鼎新大业后继有人,并能在当前的岁月里发扬光大,已足以使冯氏瞑目鬼域了。

  自从拓跋珪建国,北魏政权各级仕宦皆无俸禄,常日都要依赖贪污、打劫和皇帝随便性的班赏来获取财富。这在北魏初建之时,作为游牧民族成立的政权采纳这种体例是层见迭出的。可是,当北魏政权逐步在华夏地域确立统治地位,这种以打劫为主的财富分派体例日益给北魏政治带来严峻的问题。出格是跟着战事的削减,战时打劫的机遇无限,各级仕宦为了满足私欲,便毫无忌惮地皮剥、搜索民脂民膏,从而导致北魏社会矛盾的激化和政治统治的危机。面临这一严峻的现实,从文成帝时就曾数次下诏禁贪,献文帝时也作了严酷划定,并有人提出了给仕宦班禄的建议,可惜并未能实施。

  太和八年(484年)六月,在冯太后的掌管下,北魏仿效两汉魏晋旧制下达了“班俸禄”诏书。划定在本来的户调之外,每户增调三匹、谷二斛九斗,作为发放百官俸禄的来历。表里百官,皆以品秩高下确定其俸禄的等次。俸禄确定之后,再贪赃满一匹者,处死。此法的实施,对通俗苍生虽有“一时之烦”,但终能获得“永逸之益”。由此惹起了以淮南王拓跋他为代表的鲜卑贵族的否决,他奏求停行班禄,照旧断禄。冯太后召令群臣会商。中书监高闾奉表驳论说:“天之大道,君青鸟使以礼,臣事君以忠,故车服有等差,爵命有分秩。君班其俸,臣受其禄,自尧舜以来斯道未改。二圣(冯太后与孝文帝)稽准旧式典章,行班禄俸,苛慝不生,上下无怨,止贪残之心,劝竭效为国之诚。若不班禄,则贪利者肆其奸情,清正者不克不及自保,这简单的事理,灼然可知,若何令行一朝便欲去俸?淮南王之议,不亦谬乎!”高闾的话不只代表了其时一批具有远见的权要的看法,并且也合适冯太后的心思。于是,冯太后下诏顺从高闾所议,仿照照旧实行班禄。

  为了切实贯彻俸禄制,冯太后还派使者分巡各地,纠举食禄之外犯赃者。太和八年九月间,孝文帝的舅舅,时任秦益二州刺史的李洪之,因贪暴无度,被令在家自裁,父母官员坐赃处死者四十余人。经此整饬,北魏吏治大有改变,贪赃受贿者也大有收敛。班禄的实施,为冯太后进行其他方面的鼎新缔造了前提。

  次年十月,冯太后在大臣李安世的建议下,公布了“均田令”,从而起头在社会经济方面进行严重变化。“均田令”是指国度对无主荒田以当局的表面按时、按生齿分授给农人。均田轨制使得到了地盘的农人从头回到地盘之上,亡命无居者和荫附于豪强名下的佃客也脱节了束缚,成为当局的编户齐民,从而添加了国度节制的劳动生齿和纳税对象,提高了农人的出产积极性。这一轨制,使北魏掉队的社会经济布局敏捷向先辈的封建化的经济布局过渡,同时为经济布局的矫捷运转弥补了新颖血液。均田令的公布实施标记着北魏统治者起头转向接管汉族的封建统治体例。这一轨制历经北齐、北周,到隋唐约三百年,不只使北魏社会经济获得成长,并且奠基了后来隋唐社会的经济根本。冯太后掌管奉行的均田制,既对北魏汗青的成长作出了严重贡献,也给后世留下了贵重的遗产。

  太和十年(486年),冯太后又掌管对处所下层组织——宗主督护制进行鼎新,实施了“三长制”。自西晋消亡后,居于北方的豪强世家多聚族而居,设坞壁自保,自力更生。北魏成立后,录用坞主(豪强田主)为宗主,代行处所行政权力。这就是所谓的宗主督护制。在这一轨制之下,户口藏匿现象十分严峻。当局征收户调时,只能根据户籍上登记的户口,但现实上往往三五十家为一户,千人合家共为一籍,而其时实行的九品混通法,是把一家一户的自耕农人同这种现实上有浩繁荫附生齿的宗主户混为一谈的。如许一来,势必形成国度赋役征发在数额、轻重方面的不均,影响国度的财务收入。为了把豪强藏匿的劳动生齿编入国度户籍,既添加当局编户,又抑止豪强势力,大臣李冲提出拔除宗主督护制,实行“三长制”。“三长制”即按照汉族的什伍里甲组织的形式,重建北魏的处所下层机构,划定五家为一邻,五邻为一里,五里为一党,邻、里、党各设一长,合谓三长,由本乡能处事且守法又有德望者充当,担任查抄户口,催征赋役,办理出产,维护治安。任三长者,可优复免去一至二人的官役。冯太后见到李冲的奏疏,拍案叫绝,便召集公卿会商。中书令郑义、秘书令高祐等人提出否决,认为此现实难奉行,郑义还以退为进,对冯太后说:“太后倘若不信,就尽管试行,事败之后,当知臣等所言不谬。”著作郎傅思益更是危言耸听:“若改行此法,恐生侵扰,三长之制,不成施行。”太尉拓跋丕却死力附和,他说:“太后陛下,臣认为此法若行,公私皆可受益。”还有大臣提出,此时合理农忙季候,猝然改制,新旧未分,恐苍生因生劳怨,不如过了秋收,到冬闲时节再慢慢脱手为宜。李冲分歧意如许的看法,他说:“眼下改制,正可使苍生亲受其益,使他们大白改制的目标,这恰是奉行新制的大好机会。”冯太后见世人莫衷一是,看法很难同一,便将手一挥,止住了世人的辩论。她用目光扫视了一下大殿上的群臣,直截了当地颁布发表:“立三长,则课有常准,赋有恒分,庇荫之户可出,侥幸之人可止,如斯看来,又有何不成?”群臣见她已是胸有成竹,就连那些持有贰言者也都杜口默然、俯首听命了。在冯太后的鼎力支撑下,李冲的建议得以付诸实施。如许,北魏成立起了较为完美的处所下层组织,既便当清查荫附户口,又确定了课征钱粮的同一原则,防止那些诡计逃避赋役者再钻空子,从而减弱了处所豪强的经济实力,加强了国力,提高了地方当局的权势巨子。

  冯太后采纳的这些严重鼎新办法,对于推进北魏由鲜卑族掉队的出产体例向汉族先辈的封建出产体例的过渡,即封建化起到了鞭策感化。此外,为了使鲜卑族逐步顺应汉族人民的糊口体例和礼节轨制,冯太后大兴教育,爱崇儒法,禁断卜筮、谶纬之学,从而起头了鲜卑族的汉化过程。这一点,又为后来孝文帝迁都洛阳,奉行大规模的汉化办法打下了根本,断根了妨碍。

  冯太后是中国古代出名的女政治家,掌管北魏政权多年,其团队中次要是中书学结业的士族大田主,对北魏国度封建化有必然感化。

  冯太后插手北魏办理层多年,以小我聪慧实现了北魏两代人的成功交代,北魏太和鼎新前期是由冯太后实行的,她辅佐三代帝王,为北魏王朝的政局不变做出严重贡献。

  冯太后在政治上无疑是个铁腕人物,但她在日常琐事上却表示得仁慈驯良。有一次,她身体不恬逸,服用庵闾子(一种中草药),主事的厨子却稀里糊涂地端上一碗米粥,因为粗心,他竟然没有发觉粥中竟有一支数寸长的蝘蜓(雷同壁虎的爬步履物,俗称石龙子)。冯太后正要张嘴吃时,用汤匙悄悄一搅挑了出来。在一旁奉侍太后的孝文帝见此情状,很是恼火,狠狠地将那厨子大骂了一通,并预备处以酷刑。冯太后却笑着摆摆手,把早已吓得体如筛糠的厨子释放了。孝文帝对此感到很深,良多年后,他也没有健忘。

  到他亲政后,也发生过雷同的工作。一次是厨师在进食时不慎将热汤撒了,烫伤了孝文帝的手;另一次是他在吃饭时,也发觉碗中有飞虫之类的工具。孝文帝既没有对厨师发火,也没有怪罪于人,只是和冯太后昔时一样,一笑了之。

  冯太后在孝文帝身上倾泻了大量心血,也博得了孝文帝对她的非分特别贡献。有一次,冯太后带孝文帝和群臣百官、蕃国使者、诸方渠帅行幸方山,在灵泉池大摆酒筵,冯太后令世人各自表演本地舞乐以助酒兴。孝文帝在酒筵前翩翩起舞,群臣见状也纷纷起身,碰杯为冯太后上寿。冯太后见状,心中大乐,不由自主地跟着节奏作歌,孝文帝亦随之铺开歌喉相和,并向冯太后再拜上寿。一时间,酒筵之上,歌舞四起,与太后和歌高唱者达九十余人,一派平和、愉快的氛围。

  北燕文成帝。

  北燕昭成帝。

  冯弘次子,北魏辽西郡公,秦雍二州刺史。

  北魏太武帝拓跋焘左昭仪。

  北魏昌黎王,太师,洛州刺史。

  北魏文成帝。

  冯熙之子,北魏南平王,司徒,车骑上将军、太子太师。

  冯熙之子,北魏东平公,侍中,镇北上将军。

  冯熙之子,北魏信都伯,河南尹。

  冯熙之子,北魏北平侯,太子中庶子。

  冯熙第三女,北魏孝文废皇后。

  冯熙第二女,北魏孝文幽皇后。

  冯熙第五女,北魏孝文帝拓跋宏左昭仪。

  冯熙第四女,北魏孝文帝拓跋宏昭仪。

  《魏书·卷十三·传记第一》有传。

  《权诈皇后之奴为卿疆》

  《文明太后》

  《风华旷世冯太后》

  《一路芳妃》

  《北魏冯太后传》

  《千古一后:北魏文明太后》

  《锦绣未央》(庶女有毒)

  北魏冯太后

  2006年电视剧《北魏冯太后》:吴倩莲扮演冯太后;

  2006年电视剧《胡笳汉月》:安好扮演冯太后;

  2016年电视剧《锦绣未央》:唐嫣扮演李未央原型为冯太后。

  2018年电视剧《凤囚凰》:吴谨言扮演冯太后。

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